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平复帖为什么那么珍贵?
平复帖珍贵是因为:被誉为“中华第一帖”,是中国传世年代最早的名家法帖,是史上第一件流传有序的法帖墨迹,在书法界尊享“法帖之祖”“万帖帖祖”的美誉,被评为九大“镇国之宝”!
《平复帖》为晋代陆机书法作品,牙色麻纸本墨迹,9行84字。《平复帖》书写于西晋,是传世年代最早的名家法帖,也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。
比《兰亭序》还早的《平复帖》,究竟如何耐人寻味?
《平复帖》,一千多年前陆机与友人相互问候的一封信,无意之间,成为了今天的无价之宝。
章草自汉末以来,表现为两种发展态势:
一是逐渐法度法、规范化、程序化,强化波磔等隶书特征,这类字体多用于教学、习字,比如《急就章》《月仪帖》等。
二是日趋草率,线条简捷,纵向取势,逐渐向今草过渡,这类字体多出现在日常应用场合。比如王羲之的《豹奴帖》《寒切帖》《远宦帖》等。
《平复帖》显然与第二类特征较为相近,可以将其看作由章草向今草过渡的作品。
下面从技法上对《平复帖》进行分析。
1、用笔。从其点画来看,大多数书家认为此帖应是秃笔所书。因其秃,故线条具有圆笔藏锋的篆籀意味,有时又似无意之间出现破锋。线条处理上,简约古拙,不做作,不花哨。
2、节奏。此帖十分轻快、便捷,笔势洒脱,圆劲畅达,使转自如,一气呵成,虽字字独立,但气脉因笔势的牵连而一贯到底。
3、结构。在字帖处理上,变横势为纵势斜结,左高右低,形成错落、活泼之姿。字的重心偏左,通过右部的收笔来平衡字体。
4、用墨。《平复帖》多用枯墨,线条凝练老辣,苍茫古朴。
无论是笔法还是风格,《平复帖》都对后世产生了较大影响,董其昌称赞其为:右军以前,元常之后,惟存数行,为希代宝。
有意思的是,《平复帖》84个字,千百年一直无人完全通识,但这一点也不影响其艺术性。
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谢谢你的精彩提问。我是千千千里马。你提出的问题确实一一些耐人寻味。
比如说为什么《平复帖》那样“草”,而《兰亭序》是一个“行书”是吧?
按“道理”来说应该是先有行书,然后有草书,对吧?
实际上,这都是我们后代人因为从唐代以来的书法学习次序给弄错了。
唐代以后,我们比较统一的书法只有楷书、行书和草书了。唐代以前的魏碑、隶书、统统都不再写了。
而且,学习书法的次序是:先学习楷书,然后行书,再然后是草书。
这样,我们基本习惯以为,书法的发展也是先楷书,然后行书,再然后草书。
其实不是这样。隶书是篆书的潦草写法。隶书产生以前,没有别的书法字体。只有篆书一种。
虽然篆书的写法也有大篆和小篆的区别,但是都属于一种字体。就像楷书有欧颜柳赵一样。
但是,篆书的潦草写法,逐渐形成了隶书。
隶书在东汉达到鼎盛时期。但是,隶书也需要快速写法,这就产生了西晋陆机《平复帖》的这种隶书体系里的草书。
在陆机那个时代,普遍都是隶书,所以,隶书的草书也很多。《平复帖》是流传有序的一个纸本墨迹,也是陆机的真迹,非常宝贵。
但是,在陆机的时代,也有一部分人是学习钟繇书法的,他的书法如《宣示表》被称为楷书的鼻祖。
王羲之就是这个书法体系的继承者。而楷书的流畅写法,就是王羲之《兰亭序》这样的书法。
耐人寻味的是,草书居然在行书之前就出现了。但是,草书也有多种写法。例如东汉末年的张芝,就是另一种草书。王羲之把张芝的草书和草书结合起来,创造了新的草书,后人叫做“今草”,就是新草书的意思。
一封穿越千年的手写体书信
《平复帖》作于晋武帝司马炎咸宁初年,距今已1700多年,王羲之《兰亭集序》作于晋穆帝永和九年(353年),《平复帖》比《兰亭序》还早了78年,与留传下来的唐摹本《兰亭序》相比,则更早了360年以上。《兰亭集序》真迹据说被唐太宗带进了乾陵,后世所见皆为摹本。而《平复帖》不但是真迹,还是唯一的传世孤本,是中国传世年代最早的名家法帖,因此,在书法界尊享“法帖之祖”“万帖帖祖”的美誉,被评为九大“镇国之宝”。
那么在《平复帖》之前历史上就没有名家发帖了吗?估计曾经是有的,但经历千年历史变迁,均已散佚无考。
那么,我们该如何阅读这样一封穿越千年的手写体书信呢?于其间我们能获益些什么?
恐难平复
我们先来了解一下《平复帖》写了些什么?全篇只有85个字,经启功先生的钻研,大致释文为:
“彦先羸察,恐难平复。往属初病,虑不止此。此已为庆。承使唯男,幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主, 吾不能尽。临西复来,威仪详。举动成观, 自躯体之美也。思识量之迈前,势所恒有,宜称之。夏伯荣寇乱之际,闻问不悉。”
这是一封写给朋友的书信,写信是一件非常自在的美事,写信人只需摆好纸笔,随意聊聊家常,谈谈友人的健康问题、朋友间的交往、以及对友人的点评,总之,字里行间十分的自然、放松,似与老友娓娓而谈。这样一份随意挥洒的心境实令人心向往之。
信中谈到三个朋友,他们的名字是彦先、吴子杨、夏伯荣。
一封书信缘何成为稀世珍宝呢?主要有以下几个因素构成。
书法史上重要见证
中国书法的演变长河中,历经了篆书、隶书、章草、楷书、今草、行书等几个重要阶段,三国两晋南北朝时期是我国书法史上一个重要时期。陆机《平复帖》介于章草与今草之间,是两者过渡时期的典范之作。章草到今草的转变,经历了一个长期的过程,但唯有这篇墨迹流传至今,成为这一转变的重要见证。其珍稀性无与伦比,明人董其昌曾云:“右军以前,元常以后,惟存此数行,为希代宝。”
“太康之英” 陆机
《平复帖》出于西晋华亭人陆机(261-303)之手笔。其祖父陆逊、父亲陆抗皆是东吴名将。陆机与其弟陆云的文才与书法均名动一时,并称"二陆"。他被誉为“太康之英”,是西晋太康、元康年间最有声誉的文学家,为文讲求音律美,讲求对偶,是骈文的奠基者。其代表作《文赋》是中国第一篇系统的创作论,对后世文学理论的发展有着重要影响。
《平复帖》可谓“佳作天成”。陆机使用秃笔书写于麻纸之上,墨色微绿。笔意婉转,风格平淡质朴,其字体为草隶书。笔法质朴老健,笔画盘丝屈铁,结体茂密自然,富有天趣,有极高的艺术价值。后人赞其“秃笔蘸墨,抒发痛楚之情,其用墨确实是神乎其技,冠绝古今”。
传承千年,堪称奇迹
张伯驹
《平复帖》的流传至今,令人不可思议,实为奇迹。
《平复帖》曾为宋徽宗收藏,有宋徽宗六字瘦金体题签及宣和诸玺。此后多次转手。雍正时期,它成为雍正孝圣宪皇后的嫁妆。孝圣宪皇后临死前,将其赏赐给其孙成亲王,后成亲王曾孙载治去世时,其诸子皆幼,恭亲王被指派为监护人。后传给了他的孙子溥儒。溥儒又因为为母亲操办丧事缺钱,以4万现大洋卖给了大收藏家张伯驹。张伯驹得此帖后视若命根,后历经非法绑架、战乱之祸,后将此帖缝入衣被携全家入秦。1956年,张伯驹无偿将其捐献给了国家。至今,由故宫博物馆收藏,成为其镇馆之宝。
自然大美、神逸之品
已今人的视角来看,如何欣赏历经了一千七百年的《平复帖》?
毕竟《平复帖》对陆机来说,只是信手任心、随意挥洒而完成的一件普通信函,但其中真味、平淡自然之美趣,久之觉其山高水深,细品妙造无穷。是中国书法史上真正的神逸之品、经典范本、不朽力作。
(尔东说话)
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